豫籍海外华侨华人超百万
2011-11-03
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中新网郑州11月2日电(记者李朝栋)河南是新侨务大省，河南的华侨历史如何？河南“根文化”侨务资源的优势有哪些？为初步了解这些情况，记者近日专访了爱国华侨陈正华的女儿，现任河南省侨联副秘书长、办公室主任陈琪瑛女士。
记者：感谢您接受我们的专访。首先请您谈一下河南省华侨历史得概况，好吗？
陈琪瑛：我所掌握的数字是截止到2009年的。河南省有豫籍侨务工作对象230万人，其中海外华侨、华人、港澳同胞100万多人，分布在世界50多个国家和地区，省内归侨、侨眷130万多人。
河南是典型的内陆省份，从清光绪十六年(1887年)开始，才陆续选派官费生出国留学。河南人侨居国外始于第一次世界大战时期，迄今有80多年的历史。我认为可大致分为以下几个时期：
第一、第一次世界大战时期。1914年7月，第一次世界大战爆发。战时英、法两国极力说服当时中国执政的北洋政府向德国宣战，北洋军阀段祺瑞为战后得到有利于中国的资本，答应对德宣战，允许英、法两国在中国招募华工15万人。1916年初，法国在中国招募华工5万名从事装卸军用物质和在工厂做工，其中永城县被招募865名，实际上被迫从事修道路、运弹药、挖战壕等劳役，每日劳动10小时，生活极为艰苦。大战结束后，大多数于1921年后被遣送回国。
第二、三十年代时期。1934年初，民权县有120多人被日本商人雇用到马来西亚丁亚奴州龙道矿山开矿，抗日战争爆发后，马来西亚华侨组织抗日救国团体掀起声势浩大的抗日救亡运动。河南的广大华工以民族利益为重，坚决不为日本人做工，相继弃职离矿，大多数华工于1938年离开矿山回国。
第三、抗日战争时期。一些国民党官兵流亡到国外谋生，成为当地华侨。有的成为战俘后被日军押到东北服劳役，后到蒙古、苏联等地谋生。有的在云南、缅甸修滇缅公路或搞运输的官兵流散在当地，后辗转到印度、伊拉克等地谋生；还有一部分河南人被日军抓到日本当劳工，到日本投降后才被送回国，如国民党革命军第15军64师连长耿谆(襄城县人)组织领导的日本秋田花冈暴动虽然因寡不敌众而失败，它产生的影响是巨大的。
第四、中华人民共和国成立前夕。1949年，一大批河南籍国民党军政人员和青年学生，随国民党军队到台湾，或寓居香港。而后其中一部分人“弃政经商”，辗转国外谋生。他们的后代不少到国外留学，毕业后大部分留在国外就业，成为当地的华侨和华人。
第五、改革开放后。十年动乱后，邓小平向“文化大革命”时期流行的“海外关系复杂”论发起挑战，“说什么‘海外关系’复杂不能信任，这种说法是反动的。我们现在不是关系太多，而是太少，这是个好东西，可以打开各个方面的关系。”改革开放后河南有大批文化素质较高的人移向海外，形成一股新的移民潮。他们出国留学或出国经商，还有一些出于自身事业发展的需要自费留学，后留居海外，大多数已加入外国国籍。他们构成华侨华人社会的重要组成部分，而且是非常活跃的一部分。
记者：河南省海外华侨都有哪些特点？
陈琪瑛：在国内，以归国留学人员及其亲属为主体的新归侨侨眷大量涌现，在海外，华侨华人的数量剧增，居住地更加分散，华侨华人新生代及改革开放后的新移民已逐渐成为当前海外侨社的重要力量。海外侨胞群体呈现出教育文化程度高、经济科技实力强、参政议政意识强、报效桑梓愿望强的特点。如：
1、既分布较广，又相对集中。河南省华侨华人主要居住在美国、日本、英国、法国、加拿大、澳大利亚、意大利、奥地利、俄罗斯等欧美国家及泰国、新加坡、马来西亚、印尼等东南亚国家。
2、新移民增多。在世界多极化曲折发展和经济全球化进程加快的背景下，华侨群体发生了新的变化。河南省华侨由原来大多侨居东南亚的老华侨而逐渐变为由各个新阶层组成的新华侨。改革开放以来，移居海外的华侨新移民大量增加，他们有知识有能力，既与祖国有特别深厚的情结，又与各住在国有非常密切的联系，为华侨群体注入了新鲜的力量。
3、与台湾各界联系密切。河南的华侨华人一部分是原国民党流入台湾后移居国外的，形成“台转侨”，他们与台湾各界有着千丝万缕的联系，已成为沟通两岸关系，促进祖国统一大业的桥梁和中坚力量。
4、侨眷人数大量增加。随着我国国家政策的不断变化，绝大多数华侨及后裔逐步加入或取得所在国国籍，归侨日益减少。改革开放后，河南公民移居国外的人数大量增加，侨眷人数也随之增加。
5、知识层次较高。新华侨华人大多是知识分子，从事的职业有医生、工程师、科研人员、学者等。如诺贝尔物理奖获得者崔琦、著名学者赵浩生、物理学家袁家骝、遗传学家陈亨、玉米专家丁玉澄等，他们在科学技术和文教卫生研究方面，都取得了显著成就，享有较高的声誉。不少人已融入了当地主流社会，经济地位和影响逐步提升。河南籍的华侨华人中，也有一些经营工、商和其他行业的，规模一般不大，但发展很快，是新崛起的一代实业家。
记者：请您谈谈河南“根文化”侨务资源的优势？
陈琪瑛：河南地处中原，历史悠久，是中华民族主要发祥地之一，优越的地理位置和丰富的自然资源，使河南自古以来就成为中华民族古老文化的一颗璀璨明珠。河南又具有博大悠久的文化渊源和深沉凝重的历史积淀，以黄帝文化、姓氏文化、客家文化等为主要内涵的文化资源丰富，对海外侨胞有着很强的吸引力和凝聚力。它们是炎黄文化的根，是华夏文化的根，是中华民族文化的核心和精华。
以科学发展观透析根亲文化，激活这一巨大的文化存量资源，使之成为“中原经济区建设”的巨大精神动力、智力支持和思想保证，走超常规、跨越式发展道路，对实现全面协调可持续发展，构建和谐中原、富裕中原、美好中原，实现“中原崛起”，具有十分重要的意义。具体来讲：
第一方面，华侨姓氏根在中原。姓氏是人类社会发展进化的历史产物，在人们的社会活动和传统风俗诸方面起着重要的作用。中华姓氏是中国历史的一部分，而河南“是整个中国历史的缩影，是一座浩瀚的中国古文化博物馆”。在《中华姓氏大辞典》所列4820个汉族姓氏中，起源于河南的姓氏共有1834个，占4820的38%。在当今中国最常见的100大姓中，在河南的有78姓，这就奠定了河南姓氏大省的地位。中国古代的“得姓受氏”与一个地区的地理环境、人口多少及政治、经济、文化等发展状况关系密切，而河南在这些方面则独具优势，第一，河南历史悠久，产生的姓氏必多。第二，河南人口密集，得姓受氏者必众。人口密集，职业部类必繁，居住地必广，因而以各种技艺为姓氏的、以居住地为姓氏的以及以其他方式得姓者必多。第三，河南建都频繁，得姓的机会必广。因此，河南曾经长期是国家的政治、经济、文化中心。
河南省姓氏文化源远流长，在全国姓氏文化历史上占有重要地位。特别是与东南各省有着密切的联系，闽粤大部分人的祖先是从中原迁移过去的，以后又进一步迁移到台湾和海外各地生了根。他们在向南方迁徙过程中，也把中原文明传播到各地，对南方经济、文化发展做出了巨大贡献。河南固始是“中原第一侨乡”，历史上因朝代变迁、战争纷乱、生活逼迫，固始人曾多次南迁，其中较大规模的移民有4次共计100多个姓1万多人，特别是唐朝两次大规模的移民使中原文化广为传播。现在侨居在国外的华侨华人后裔，无论是早期移居台湾和东南亚，还是后期移民欧美及世界各地的，它们大多数是唐初、唐末固始籍移民的后裔，它们自称为“唐人”，聚居的街区称为“唐人街”或“唐人町”。以至于现在台湾及海外流传着这样一句话：“陈林半天下，黄郑排满街”。
第二方面，中原是客家人之源。中国人素以人口众多著称于世界，历史上有过许多次人口大迁移。中国人口移动的历史和中华民族的悠久历史一样，移民活动，从未间断。正是由于这许多次的人口大迁移，造就了今天的中国和国外的华族、外籍华人群体以及华侨社会。客家为汉民族的重要组成部分。迁徙——侨居——再迁徙——再侨居，客家人以其独特的生存方式与顽强的生命活力，创造了自己独特的文化传统和广大的社会区域，从而成为汉民族的一支人口众多、分布甚广、英才辈出的特殊民系。这样的民系在世界上是罕见的。
客家人的“源”，他们在北方的大本营，是在中原。客家人是中原人南迁“移民”中的一支，在漫长的岁月里，筚路蓝缕、颠沛流徙、历经艰辛，从而形成一个有着数千万子民的民系。所谓“客家”，指的是北方(主要是中原)汉人由于历史的原因，迁往南方定居后，当地土著人称他们为“客家”或“客家人”。“至于客家名称的由来，由在五胡乱华中原人民辗转南徙的时候，已有‘给客制度’……到了唐宋政府簿籍，仍有‘客户’的专称。而客家一词，则为民间的通称。”海水所到之处，就有华侨，有华侨的地方就有客家人。
在中华民族的开拓史上，客家人不仅为自己的求生存造新机而拓展了历史新页，而且也为整个中华民族写下了光辉灿烂的篇章。客家人移居海外，成为侨居国的华侨、华人，在新的国家、新的环境、新的职业中，靠地缘、血缘、善缘和业缘求得生存和发展。有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。客家人已经成为当今世界上分布最广、影响最为深远的民系之一。(完)
